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Nota do Editor: As opiniões expressas neste comentário são exclusivamente as dos escritores. Está mostrando o trabalho de The Conversation, 💋 uma colaboração entre jornalistas e acadêmicos para fornecer análise das notícias ou comentários O conteúdo é produzido apenas por 💋 A conversa

Pelo menos 40% das mulheres experimentam perda de cabelo ou alopecia ao longo da vida. Isso pode ser alopecia 💋 areta (perda do pelo irregular), Alopésia tração(queimaduras)ou outra forma As diferentes maneiras que as perdas foram retratadas através história artística 💋 demonstra os muitos caminhos distintos tem sido interpretado com o passar dos anos, e isso é uma maneira muito comum 💋 para se ter um bom relacionamento entre elas aposta 2 e mais de 1.5 relação à queda capilar feminina durante toda aposta 2 e mais de 1.5 existência no mundo!

Nos 💋 séculos XVI e XVII, por exemplo na Grã-Bretanha alopecia feminina era interpretada como retribuição pelos pecados.

No entanto, alguma arte histórica 💋 retrata uma atitude mais neutra ou mesmo positiva aposta 2 e mais de 1.5 relação à alopecia feminina. Na Arte religiosa e mítica era por 💋 vezes idealizada como divina

"Madonna e Criança" (

acima), pintada no século XV pelo artista renascentista italiano Carlo Crivelli, mostra Jesus 💋 com Maria abraçando-se aposta 2 e mais de 1.5 um cenário dourado. O par senta atrás de uma alta religiosa cercada por frutas maduras adornado 💋 pelos halo culos da Virgem tem testa elevada; seu cabelo louro recua particularmente sobre o templo direito dela!

Esta associação entre 💋 alopecia e divindade é ecoada aposta 2 e mais de 1.5 uma obra de outro artista italiano renascentista, Cosm Tura. Sua "Madonna and Mary Magdalene" 💋 (cerca 1490) retrata mãe ou filho com testa proeminente!

Uma peça de terracota envidraçada criada pelo escultor italiano Andrea Della Robbia 💋 aposta 2 e mais de 1.5 1475 apresenta Prudence, uma personificação humana da moralidade cristã como um careca pessoa com duas cabeças.

A calvície nas mulheres 💋 foi ligada ao divino por várias razões. Ele tirou a ênfase da aparência pessoal aposta 2 e mais de 1.5 favor de prioridades mais profundas 💋 e espirituais, mas também teve um papel na remoção intencional dos pelos intencionalmente desempenhado para algumas pessoas religiosas como freiras 💋 budistas ou esposa judia Haredi; acredita-se que uma cabeça careca seja pura – o barbear pode representar ritual sacrificial regular

A 💋 arte de parede do túmulo da antiga faraó egípcio, o akhenaton que governou entre 1351 e1334 AC retrata duas das 💋 suas filhas nuas com cabeças careca. O barbear na cabeça bem como calvície natural era comum nos antigos egípcios incluindo 💋 mulheres

Na verdade, os antigos egípcios tinham termos distintos para alopecia feminina e masculina. Isso atesta o quão comum calvície 💋 cabeça de barbear-se - com perucas usadas eram aposta 2 e mais de 1.5 ambos sexo no antigo Egito

E não é apenas o Egito. A 💋 barba parcial e completa da cabeça tem sido historicamente comum entre as mulheres aposta 2 e mais de 1.5 toda a África subsaariana, como um 💋 viajante observou nos habitantes do Reino de Issini (atual Gana): "Alguns só raspam metade... Outros deixam manchas larga aqui ou 💋 ali sem serem envergonhadas".

Alopecia Medieval e Renascença

A pintura do século XV, "Retrato de uma mulher com um homem aposta 2 e mais de 1.5 casement", 💋 pelo artista italiano Fra Filippo Lippi apresenta o perfil aristocrático da jovem que enfrentava a pessoa. Ela tem testa 💋 proeminente e cabelo alto...

O aparecimento de linhas frontais recessadas na Europa Medieval e renascentista pode ter sido moda, até mesmo 💋 considerado um sinal da inteligência.

A rainha da Inglaterra do século XVI, Elizabeth I foi frequentemente pintada desta forma. Um retrato 💋 de óleo sem data retrata-a com vestes ensaboadas aposta 2 e mais de 1.5 um véu estampado pérola na testa proeminente

A remoção de pelos corporais 💋 femininos neste momento, inclusive na testa não era apenas uma questão da moda. Também surgiu devido às ideias patriarcais que 💋 o cabelo corporal das mulheres estava sujo e até perigoso para os homens!

Os anúncios e pesquisas hoje tendem a discutir 💋 perda de cabelo exclusivamente através dos termos médicos, como uma espécie da doença prejudicial. Um artigo recente refere-se às 💋 pessoas com alopecia arata "pacientes"e aposta 2 e mais de 1.5 experiência dele é profundamente desafiadora". Isso certamente reflete algumas experiências? mas não aqueles que 💋 interpretam suas perdas mais neutramente ou mesmo orgulhosa...

Os produtos farmacêuticos e cosméticos são promovidos como tratamentos "necessários". Um medicamento recém-licenciado, 💋 litfulo ou ritlecitinib foi saudada no mês passado com o “primeiro tratamento” para alopecia. Mas muitas formas de alopecia não 💋 estão delimitando; já que os ”tratamento’ aposta 2 e mais de 1.5 oferta têm eficácia limitada 10% (e possíveis problemas) na segurança do paciente – 💋 isso deve ser uma resposta padrão: por exemplo sobre acne relapselhas da pele 3

Outro estudo observou que drogas alopecia semelhantes, 💋 as quais operam através da imunossupressão só parecem funcionar se forem tomadas continuamente e ainda assim aposta 2 e mais de 1.5 segurança aposta 2 e mais de 1.5 longo 💋 prazo não foi estabelecida.

Representações da alopecia ao longo de toda história artística são um lembrete das muitas maneiras complicadas como 💋 as mulheres têm sido vistas. vezes, armadas para envergonhar uma mulher e às vez venerada por ser sinal do 💋 divino; na verdade é que essa perda não indica nada sobre o valor ou moralidade dela nem seu status social

Mas 💋 representações históricas da alopecia e calvície das mulheres fornecem esperança. Eles mostram que o conceito de alopecia foi conceitualizado diferentemente 💋 aposta 2 e mais de 1.5 momentos diferentes, isso significa um quadro atual do câncer como uma doença inevitavelmente desanimadora na necessidade por certos "tratamentos" 💋 também pode ser tendencioso? eles sugerem se nossa interpretação social sobre ele melhorar (como algo não deveria estar estigmatizado), então 💋 você deve ter medo dessa experiência individual [algo assim].